¿Qué es la Red Libertaria?

Aquel 19 y 20 de diciembre de 2001 nos encontraba en las calles y en los barrios, resistiendo, discutiendo y organizando; aguantando con piedras y palos los embates de la policía e infantería que cubrían la cobarde y vergonzosa huída de De La Rúa.

Con este panorama como trasfondo, compañeros y compañeras de las ideas anarquistas nos fuimos encontrando en las luchas, buscando superar la carencia de espacios libertarios y así llegamos a fines de diciembre de 2002, cuando tienen lugar las primeras reuniones formales de Red Libertaria.

Red Libertaria se propone que el anarquismo vuelva a estar presente en las calles, en las fábricas y talleres, en los colegios y facultades, en los barrios y asentamientos. Que el anarquismo sea una fuerza revolucionaria, que combata y destruya al capitalismo en todos lados, esgrimiendo las armas de la acción directa, horizontalidad, el federalismo, la solidaridad, la autogestión, la libertad e igualdad.

Los anarquistas, aún siendo muchos, a causa de estar dispersos vemos menguada nuestra influencia, nuestra capacidad se reduce y a veces nos resignamos a no poder sostener ningún proyecto de importancia volviendo a nuestras casas desesperanzados. Otras veces los compañeros optan por sumarse a proyectos de otras tendencias, con los cuales a pesar de coincidir en muchas cosas mantienen desacuerdos importantes.

Viendo esto decidimos unirnos: para fortalecer a las organizaciones y luchas populares e impulsar una tendencia libertaria dentro de ellas, para sostener una presencia permanente en las calles y realizar actividades a las que compañeros y compañeras con simpatía por las ideas puedan acercarse, charlar, debatir, aprender y sumarse para que todos tiremos para el mismo lado.
Militamos en diversos ámbitos (cooperativas, gremios y agrupaciones sindicales, centros de estudiantes y agrupaciones estudiantiles, grupos de trabajo barrial, centros sociales y culturales, etc.) para fortalecer e impulsar a las organizaciones y luchas populares y tratar de que tomen como propias ideas y, sobre todo, prácticas libertarias.
También desarrollamos la propaganda en las calles (pintadas, afiches, volanteadas y mesas de difusión de materiales anarquistas, presencia en marchas, etc.), mediante la realización de eventos (charlas y conferencias, ciclos de talleres-debate, proyecciones de videos, peñas, etc.) y también con la preparación y edición de publicaciones (folletos, cuadernillos, libros y periódico).
En la Red Libertaria discutimos temas de actualidad, elaboramos una visión de conjunto de la situación general y las distintas tendencias en juego, y acordamos planes de trabajo y líneas de acción en común para avanzar. Otro tanto hacemos con temas teóricos e históricos para aprender de experiencias del pasado y recuperar la memoria y estar en mejores condiciones para actuar hoy.
Durante sus 4 años de vida la Red Libertaria ha trabajado organizada y comprometidamente por la reinserción del anarquismo en el pueblo, llevando las ideas y prácticas a nuestros lugares de trabajo, de estudio o vivienda, planteando nuestras posiciones en todas las reuniones y asambleas en donde participamos, difundiendo a través de nuestra prensa y nuestros volantes.
Y algo que no es menor: hemos establecido contacto y fortalecido nuestra relación con compañeros y compañeras de todo el país.

Nuestro anarquismo

El anarquismo como filosofía y práctica política a lo largo de su siglo y medio de historia ha desarrollado multitud de variantes o tendencias. Todas ellas tienen en común el rechazo a la autoridad y coinciden en el objetivo final: una sociedad de seres humanos libres e iguales; y a la par critican al actual estado de cosas. Varias de las tendencias del anarquismo conviven actualmente y confluyen en el movimiento libertario. Sus diferencias estriban principalmente en los métodos que proponen.
Nosotros tenemos opiniones formadas en cuanto a los métodos, en cuanto a las formas y medios para llegar al objetivo más arriba señalado. En este sentido nos reconocemos en una tendencia del anarquismo, el especifismo, tendencia que propugna la necesidad de la organización de los anarquistas para el cambio social.
Nuestro anarquismo aspira a influir en el pueblo -aquel sector oprimido y explotado de esta sociedad- a fin de promover su liberación, que es a su vez la liberación del género humano. Reconocemos intereses enfrentados en el seno de esta sociedad, dado que unos pocos viven en la riqueza a costa del sufrimientos de la mayoría. Y como solución proponemos la Revolución Social, que expropie a los poseedores y destruya sus herramientas de opresión –los Estados, las iglesias, el nacionalismo, el machismo, la familia, el dogmatismo, etc.-, terminando así con las injusticias y estableciendo el Comunismo Anárquico.

1) Aunque nuestro anarquismo tiene por fin la liberación de toda la humanidad, no es un humanismo. Tomamos partido por un sector de esta sociedad: aquella clase explotada, oprimida, dominada y gobernada; nos referimos a los trabajadores, a los desocupados, a los pobres y marginados por este sistema, al pueblo en su conjunto. Con ellos construimos organización, en detrimento del poder de los propietarios y gobernantes.
2) Nuestra finalidad es el Comunismo Anárquico: un orden social donde no existan las clases y por lo tanto no haya necesidad de la mentira estatal o religiosa. Nuestro objetivo es una sociedad en que la vida -la economía, la ciencia, el arte, etc.- estará organizada en función de los intereses del conjunto de la sociedad y no de un sector minoritario de ella como ocurre en la actualidad. A esto le llamamos autogestión: en el futuro no habrá unos pocos ociosos privilegiados y masas laboriosas en la miseria. Todos trabajarán –salvo los niños, enfermos o ancianos- y todos decidirán, democráticamente, qué producir, cuánto producir y cómo distribuirlo.
En la sociedad comunista anárquica no existirá un centro único de poder, un Estado ni nada por el estilo. Aún cuando el fin de un Estado no fuera sostener la explotación, cualquier administración centralizada es tremendamente ineficiente (y genera una burocracia privilegiada que no tarda en constituirse en una casta explotadora).
3) Entendemos que para llegar al Comunismo Anárquico es preciso despojar a la burguesía de la riqueza social. Para eso será necesaria una Revolución Social de todo el pueblo que destruya los privilegios de la burguesía, tome la economía en sus manos y comience a producir para la satisfacción de las necesidades de todos. Es decir, quiénes integramos la Red Libertaria no concebimos la posibilidad de libertad e igualdad dentro del capitalismo, ni siquiera en sus márgenes.
4) Somos especifistas porque creemos que los libertarios debemos organizarnos a fin de poder influir en la sociedad. Aislados seríamos incapaces de llevar adelante cualquier acción verdaderamente grande. La organización que proponemos se diferencia de las instituciones políticas tradicionales por cuanto no existen jerarquías hacia adentro: no hay una persona o grupo que deciden y otros que ejecutan.
La organización de los anarquistas debe ser una organización verdaderamente democrática, en la que las decisiones se den a través de asambleas. Cómo hay un límite físico a la cantidad de personas que pueden conformar una asamblea, la organización de los libertarios sería una federación: la unidad de multitud de núcleos relativamente pequeños, cada uno de ellos abocado a una actividad particular, pero relacionado con el conjunto a través de reuniones generales periódicas. Cada grupo tendría autonomía relativa en el marco de estos acuerdos básicos.
5) Somos internacionalistas ya que consideramos que no deben existir fronteras entre los pueblos explotados y oprimidos. El mundo entero sufre el yugo de capital y la opresión estatal. La organización con proyección internacional es necesaria para la lucha contra este sistema que se ha constituido a escala planetaria.
El internacionalismo, que concibe como campo de batalla al mundo entero y no sólo a un país, va de la mano del antiimperialismo. En el capitalismo tal como se consolidó desde mediados del siglo XIX las burguesías de los países tecnológicamente más desarrollados extendieron su dominación política y económica más allá de las fronteras de su territorio, interviniendo militarmente cuando fue necesario. Somos antiimperialistas porque luchamos contra la burguesía que reside en nuestra región así como también contra las burguesías de Estados Unidos y los países de Europa, las de China y Japón, etc.
No vemos la posibilidad de pactar con la clase dominante local para luchar contra una burguesía extranjera. Con alianzas como éstas, fundadas en la falacia del nacionalismo, la burguesía de un país arrastra al pueblo a la lucha para, finalmente, explotarlo aún más. Nuestros intereses son opuestos a los de la clase dominante, por tanto no hay alianza posible.
6) Nuestro anarquismo también lucha por la igualdad de los géneros, por el fin de los estereotipos sexistas que relegan a la mujer a un segundo lugar en la sociedad. La Red Libertaria se dirige a todas las mujeres del pueblo entendiendo que sufren una doble opresión (en tanto que trabajadoras, desocupadas, pobres, etc. pero también en tanto que mujeres). Se nos impone como un deber erradicar los vicios del sexismo, el machismo y la violencia basada en el género.
7) Desde la Red Libertaria queremos que el anarquismo crezca y se masifique entre el pueblo explotado y dominado. Por eso sostenemos trabajos barriales, sindicales, estudiantiles, culturales, etc., interviniendo de esta manera en distintos ámbitos donde se manifiestan las desigualdades del sistema, buscando promover luchas que redunden en organización de los oprimidos. No hace falta aclarar que nuestra intervención no persigue un afán dirigencialista al estilo partido de izquierda, sino que busca fomentar experiencias de lucha y crítica al sistema.
8) Por lo anterior, a la par que planteamos la organización específica de los anarquistas, también sostenemos la importancia fundamental de las organizaciones populares. En tanto que anarquistas, la Red Libertaria y el movimiento libertario en general son lugares donde confluimos para discutir, planificar y organizar la propaganda y la participación en las luchas. Paralelo al movimiento libertario se desarrolla el movimiento popular, a veces de forma espontánea, pero casi siempre a través de organizaciones sindicales, barriales o estudiantiles en las cuales debemos participar. Estas organizaciones deben ser democráticas hacia la interna y autónomas con respecto a la clase dominante.
9) Para la etapa actual creemos que es urgente el reagrupamiento de los libertarios. En el movimiento libertario y según la tendencia de cada cual, llevando adelante una enérgica y coordinada acción militante por el cambio social. Por tanto, invitamos a todas las compañeras y compañeros que comparten los principios antes expuestos a unirse a la Red Libertaria.